概言
《倚天屠龙记》是一部好作品。
距离上一篇读书小记已有半年多了，这半年并非全无读书，而是读了大部头而还未读完（《三国演义》），或者读了论述类的书（《乡土中国》）而尚未理解得很深刻，自然没有办法产出什么读书感想。
其实，我从以前就说我不大喜欢读小说，尤其是长篇小说，这点后面一定要讲讲。
言归正传，从我再一次翻开《倚天屠龙记》，到我看完最后一页而无比怅然，只花了三四天的时间。犹记得中学时期，学校总是强调不要看武侠小说，甚至在武侠小说之前加上了“沉迷”二字，俨然将其视为了一种猛烈上瘾的毒药；这几天下来，颇不认同。小说就是小说，小说都是写人物的、讲故事的，不应有“沉迷某某小说”这种针对性的表达。所谓“沉迷”，只能是作者把人物写得太生动了，把故事讲得太精彩了，使读者流连于小说的世界之中，但是既然如此，“沉迷”武侠小说，和“沉迷”四大名著、“沉迷”外国经典，也就没有多大的区别了。
我先说“沉迷”武侠小说的说法是错误的，但我这几天确实是“沉迷”了，沉迷在在这片快意恩仇的江湖里，甚至没有心思抽出身来打打游戏。
我想《倚天屠龙记》之精彩，其一在于“大情”和“小情”的调和，这是文意方面；其二在于金庸先生对人物的塑造，一个个角色都是有血有肉的，他们的嬉笑怒骂如在眼前，读者并不是以冷酷的第三者的身份来看完整篇故事，而是仿佛跟随在这些人物身边去目睹一切了。
中学时看过几遍《倚天屠龙记》，但年岁渐长，心境也不同往日。旧时的记忆只限于跟张无忌相关的部分，这次重读，半生半熟之间自然有新的感悟。
全书可以分为几个大的部分，张无忌成年以前的部分均为铺垫，张翠山和殷素素相识相恋、冰火岛等情节尤其精彩；张无忌回归中土之后，幼年时期的情节单列一部分，此时的无忌完成了从天真纯粹到初尝世事的转变，他父母的自尽、身受玄冥神掌之后被太师傅带着四处求医、蝴蝶谷的生活、带着不悔妹妹的漫漫西行之路、受了朱家的欺骗……身处乱世，这样的经历不可不谓命途多舛，但张无忌始终承受下来了，一次次的磨砺都带着一次次的机缘，与周芷若的相识、一身医术的修成，都在此时。
第三部分是光明顶解围。修成九阳神功之后，在光明顶结识小昭、练成乾坤大挪移、力服六大派，而成为明教教主。这部分是张无忌人生中的第一个高光，实则也是全书中“大情”的第一次体现：学武之人应当胸襟开阔，江湖各派应该精诚团结、共克外敌。光明顶一战，无人不服这一年轻而高尚的侠士。
第四部分是解救群雄。光明顶之后，蒙古势力介入捡漏，各大派人物为赵敏所擒。张无忌先到少林，后到武当，于武当山顶学会了太极，十分漂亮地解了一次围。而后万宁寺一战，救出群豪，也是精彩。这一部分，张无忌与赵敏相识，而后情愫暗生，成为全文“小情”的重要部分。这一部分是周芷若命运的转折点，由于灭绝师太心中那无法放下的成见，使得一位少女早早结束了她天真可爱的时期，而被迫修练城府，终于带来一场凌乱的冲突，十分可悲可叹。
第五部分是出海与归来。张无忌一行人前往灵蛇岛，在那岛上寻得谢逊、与波斯总教产生矛盾、与小昭东西永隔、回程时殷离身死、赵敏受冤……这部分是“小情”的主舞台，张无忌与四个女子之间剪不断理还乱的情感，使得我在看这一部分时相当痛苦。与波斯人的冲突最终还是稍逊一筹，小昭被迫成为总教教主，远赴波斯，从此永别（在小说中永别了），殷离身死、赵敏蒙冤，张无忌的情感聚焦到了周芷若和谢逊身上。我先前已说了，所谓“沉迷”其中，是指情节和语言精彩绝伦，使读者如同目睹一切，感受一切；然则我也亲历了张无忌与四女的情感波折，四段感情迫于外力一段段地终了，最终剩下与周芷若的情感，也没有一个清晰的界定，真是愁死人也。
第五部分是再回中土之后，与周芷若的冲突、与赵敏的重逢、多次营救谢逊、共抗元兵、携手归隐。这部分是文章的最后一部分，也是“大情”和“小情”的高潮。在这部分，张无忌将“小情”理出了头绪，即先义父、后男女，主赵敏、副他人。为救义父，不惜与赵敏一同离开婚礼现场，与周芷若彻底冲突；而随着营救进程的发展，无忌也认清了自己心中真正所爱的角色是赵敏。这部分是全文中第二次聚集天下英杰，元兵的到来也使得武林人士精诚团结、共抗外敌，是“大情”的又一次集中表达。
大情
我认为一篇小说当中不应该只有小情。
这里的大情，是指对人物关系之外的、更高一级的问题的思考和体现。《倚天屠龙记》当中至少体现了两个深刻的问题：
- 正与邪的对立统一。
- 主与次的矛盾冲突。
从张翠山和殷素素的关系开始，就在表达一个问题：正与邪是绝对对立的吗？殷素素是天鹰教的公主，原本杀人不眨眼，但为情所动，成为了一个温柔的妻子、温柔的母亲，这样的人，能称之为邪吗？
谢逊的转变，赵敏的转变，均是邪转为正的例子；何太冲原本也是一派掌门，贪念一起，便始终纠结于谢逊与屠龙刀，甚至于光明顶偷袭失败而刺死了华山派掌门、夜晚私闯关押谢逊的地方而被渡劫三人击败、被成昆杀死，这是正转为邪的例子。其实，书中的人物均是灰度的，以正邪为白黑，张三丰和成昆为两个极端的人物，其余人物几乎都亦正亦邪。张无忌一身正气，也难免对四女贪心不足，情感纠缠不清，是大正而小邪；赵敏是害苦了俞岱岩等人的幕后黑手，而也难逃男女之情的影响，向张无忌代表的正方靠拢过去；明教诸人更不必提，总是以邪魅手段行正义之事，倒也有趣。
主与次的矛盾冲突是另一个大问题。文章的背景是元末，主要矛盾其实是朝廷与百姓、与江湖群侠的冲突，其余江湖各派、派内各种人物的冲突，是次要的。但是全文基本以次要矛盾为核心，没有过多地呈现当时的主要矛盾，或者说主要矛盾只存在于诸人的豪言壮语中，这是受到了题材的限制。讲带兵打仗、驱除胡虏，不讲内功外劲、江湖恩怨，这武侠小说便没东西可写。但是在次要矛盾之中，处处体现主要矛盾，各派之间争斗之时，总有人试图将这些斗争消融掉，呼吁各方团结起来对付元朝；在朱元璋对张无忌施压的内部斗争情节中，也有人呼吁以抗击外虏为主。最后各方终于团结在少室山上，共同抵御元兵，是次要矛盾转向主要矛盾的一次升华。
主次矛盾在各方的视角当中是不一样的。从第三者视角来看，当然是恢复失地、推倒暴虐的朝廷为要；代入各派中的人物来看，主要矛盾却是杀害师兄弟的不共戴天之仇敌，这也无可厚非。着眼大局、放下私人恩怨是一种修为，不能强调所有人都要有这种修为，这种局部视角下的主要矛盾其实是灭绝师太身死、周芷若悲剧的一个重要成因。
其实，正与邪的对立统一也应当属于诸多矛盾中的一种。我在这里说的第一点强调的是“对立和统一”，第二点强调的是“主要和次要”，并不属于重复。
至于从前的阅读理解题里面常常说的“歌颂了人物的某某性格”、“反映了某某高贵品质”云云，但凡成点气候的小说，便不会不突出人物的性格品质，写在这里是浪费笔墨。
小情
小情实则不小，相反，乃是使人物丰满之关键。没有小情，小说里写出来的便是木头而不是人了，但相比于宏观的、较大的问题，人物身上所系的一些情感，只能称之为小情。
《倚天屠龙记》的后记当中讲到，这一部小说主要强调的不是男女之情，而是江湖当中的好友、师长之情。在我读来，其实二者的含量是差不多的，好友、师长之情描述虽多，而其味不浓，男女之情虽然一直并不直接地表达出来，但寥寥几个情节便令人如饮烈酒，思绪无穷。
好友、师长之情确实是一大重点。张无忌和太师傅、和明教当中的教众、和谢逊，都有非常不一般的情谊，张三丰和张翠山、或者武当七侠之间的情感，亦不逊色。男人是很向往这样的情感的，而武侠小说所描绘的这类情感很多，因此在固有的印象中，学生时期痴迷于武侠小说的群体中还是男生较为多一些。
男女之情的部分则当真是千回百转。张翠山和殷素素好一对天作之合！张无忌和小昭、赵敏、周芷若，殷离和她心中的那个小鬼……这一类感情真是非常复杂，无论是喜是悲读起来都使人非常惆怅。寻常作品当中写男女之情，能有一二缕复杂关系，便叫人难以把持，而书中若干对男女被金庸先生刻画得如此生动，不愧是一代大师。
我想在这一部分中，谈谈我对这部作品的总体感受和一些其他的联想。
此前已讲过，《倚天屠龙记》是大情和小情交融在一起的，恰如那阴阳并济的九阳真气那样，很醇厚。小说是要有这样的水平，才堪称好作品；《三国演义》如没有始终怀抱“兴复汉室、还于旧都”愿望的蜀汉，便是三派军阀混战，无甚特别的魅力，这部作品中凌驾于个人之上的大情是家国情怀、君臣之义。读者总是希望从作品中读出一些情节之外的东西，如此感悟才深、回味才隽永。
小说是以小情结尾的，周芷若要求张无忌不跟赵敏拜堂成亲，但不反对他们做夫妻，原文写道：
张无忌奇道：“你这样跟我们为难，有什么用意？”周芷若嫣然一笑，说道：“你们尽管做夫妻、生娃娃，过得十年八年，你心里就只会想着我，就只不舍得我，这就够了。”说着身形晃动，飘然远去，没入黑暗之中。
这样作为落幕，好不厚道，留下的空间实在太大，回味实在太多；我昨晚读完全书，犹如饮下一杯极苦极苦的浓茶，一直到深夜都还辗转反侧，全放不下对这几个人的牵挂，讲不清是一种什么感觉。
很开始的时候便说：我是比较不喜欢读小说，尤其是长篇小说的。我们既然要读书，便该读佳作，既是佳作，便是其中一个微不足道之人物，也被作者用深厚的功底刻画得栩栩如生，更休提主角。读完一本长篇小说，便是与主角一道生活了好几天，想主角之所想，见主角之所见，他的喜怒哀乐只在眼前，对这个人物的情感已是很深；读完全本，合上书页，这个人物便是“飘然远去，没入黑暗之中”，于我来说，不是读完了一本书，而是失去了一个极好的朋友，怅怅然不知所措。“早知如此绊人心，何如当初莫相识”，正是我不喜欢读长篇小说的原因了。